刘清:在工具理性主导的世界里 我们很容易成为单一个体
记者何安安
想着无用的问题，能给你带来什么？现代生活中，想无用的问题真的是浪费时间吗？应该如何面对工具理性的利与弊，应该如何看待人与虚无主义、消费主义的疏离？6月19日《刘擎西方现代思想讲义》新书分享签售会在西西弗斯书店(北京李泽天街店)举行。
在活动上，刘清说，“想想无用的问题，你能带来什么？”话题被分享了。
人不光要生存，还要思考生存
如何理解有用和无用？在刘清看来，在人类漫长的进化过程中，在大多数时候，人类只关注与基本生存相关的事情，因为这是最有用的。但很久以前，哲学家和思想家也关注过类似的问题。孟子曾经说过，人和动物既有相似之处，也有不同之处。对于普通人来说，他们可能不会在意这种差异，但是对于绅士来说，我们应该强调这种差异，保护这种差异(“人不同于动物；普通人走，绅士救”)。这里的“区别”是什么？刘清说，不同的是，人们不仅想生存，而且还想生存。这是人与生俱来的反思意识和能力，是人的内在精神结构。
哲学思维什么时候出现？刘清指出，当发现现成的解决办法不足以回答或解决我们的困惑、焦虑、不满和不适时，人们就会进入比较哲学阶段。
刘清的《刘擎西方现代思想讲义》得到了新星出版社2021年1月版。
没用的问题，从什么意义上说没用？从我们维持生活的基本需求来看是没有用的。但是，人的生命不是纯粹的动物生命，有些对我们来说很没用的东西对我们来说很重要，因为人的生命是有意义的。这里，刘清引用了韦伯的观点。人是挂在自己编织的网上的动物。“我们是动物，但我们是想追求意义的动物。我们做一件事，不仅仅是为了评价，更是为了评价。有意义吗？”
现代人处于现代场景，现代社会由合理化构成。刘清发现整个社会变得理性，导致两个重要的变化。“一个是有33，354个天堂、传统、上帝、上帝，它们对我们来说是看不见摸不着的，是超越经验的，在古代社会占据着非常重要的地位，为我们提供有意义的资源的存在已经不可信，或者说不是默认的选择。二是我们的生活变得特别理性高效。效率需要分工。每个人都只是制造整个产品的一部分，并且日复一日地熟悉这个部分.没有人能独自完成整个工作。我们生活在当地，找不到意义。”刘清说，这样的理性不是综合理性，而是工具理性。什么是工具理性？它意味着对于一个特定的目标，我们在实现这个目标的手段或工具上达到最高的效率。
先验的存在，已经不再令人信服，是韦伯所说的被施了魔法的世界，或者说工具理性。与过去相比，我们现在有很多工作和道路，但缺乏方向感。以前路很少，但是方向很明确。从这个角度来看，刘清认为现代人陷入了一个非常大的困境：一方面，有许多选择和自由，他们可以改变工作和身份，住在不同的地方，结婚和离婚，几乎没有束缚。另一方面，虽然有这么多的自由，但是我们实现这些自由的能力却受到很多框架的限制和束缚。而这就是现代人面临的情况。
刘清说，这些问题实际上与人生的意义、你想追求什么样的生活、我是谁有关。“我是谁的问题，其难点不在于你听别人的，忘了自己。过去，许多流行的说法是“我想做我自己，我不在乎别人。”事实并非如此。难的是你自己找不到自己。“那么，你是如何发现真实的自己的呢？
在《自我的本质》这本书里，作者提到了一个有趣的点：你是谁？你不是你以为的你，你也不是别人以为的你。在刘清看来，这种相当模糊的说法实际上表明“你认为别人看你的观点，这构成了你自己非常重要的一部分”。自我的构成其实是自己的主观想法和别人对自己的想象想法的综合产物。所以，认识自己其实是一个很麻烦的问题。
《自我的本质》，布鲁斯胡德著，钱景译，湛卢文化，浙江人民出版社，2020年2月。
是什么让我们的生活更有意义？这是个难题。刘清说，这是一个难题的原因，
就是因为它没有确切答案，没有普遍有用的答案，这个答案非常原则性，高度情景化，需要自己探索和思考，而且，这个答案可能经常会被否定和改变。与此同时，这个问题并不会因为它难以回答就被忘却或者消失，这类问题和我们如影随形，共同生活在这个世界上。面对多重的身份和面向，什么才是真实的自我？
哲学思考让我们看到生活本来有的多样性，人生的目标本来有的多样性。但是在工具理性主导的世界里，我们很容易被单一化。刘擎认为，这时候需要回到一个问题：我们并不是由表层的自我和真实的自我组成的两个自我，我们自己是非常丰富的，有多个面向。在历史性上，我们是一个时间的存在，有过童年、青年时代，发展到现在，我们在历史上有不同的样貌和状态。甚至在我们的成长当中发生过一些事件，改变了生活原有的模式，需要我们重新调整甚至重建自我，“每个人都是经过这样的事件成长起来的，所以我们并不是一个连续的自我。”
在每个具体的时刻，人同样有不同的面向，“柏拉图区分过，人有理性，有血气，还有欲望。”刘擎指出，我们在做不同的事情时，不同的愿望会彼此发生碰撞，一个真实的自我，并不意味着那个放纵的自我就是假的，也不意味着放纵的自我更真实，“我们有着历史上复杂的过往，在当下时刻有着许多不同的面向，有着不同的身份。”
那么，面对多重的身份和面向，什么才是真实的自我呢？关于自我有各种各样的理论，刘擎比较认同“叙事性的自我”。什么是叙事性的自我？就是关于自己，你能讲出一个相对完整的故事。为什么那么多复杂的过往，仍然是你的一部分？那些过往的经历、事件，在你心中，在自我的构成当中，占据什么样的地位，发生什么样的影响？失恋了意味着结束吗？它一直影响着你。无论是好的体验还是创伤性的体验，它依然在不同的时刻，以不同的方式影响着你。那么，如果你能够在此刻，在如此多的想法、需求、关系当中，将所有事情整合成一个故事，就意味着有了一个相对完整的自我，“在这个意义上是真实的自我。”
在这里，刘擎强调，在没有完成故事的时候，这个自我是不存在的。与此同时，过去小伙伴一次工作、一次恋爱的意义，会在未来的不同时刻对你产生不同的意义，所以，这个故事是可以重新编辑修改的。“如果最后，你的言行、你的经历、关于自己，你可以讲一个精彩的、动人的、有意义的故事，那你就过了有意义的人生。”在这里，刘擎以自己童年的故事为例，补充说，每个人都有自己的道路，回答什么叫真实的自我，自我的意义，是挺难的事。
如何创造一个对所有的员工更友好、更友善的工作环境呢？面对工作压力特别大、竞争特别激烈的现实环境，我们自己是不是完全无所作为？刘擎给出的答案是：“不是。”刘擎认为，我们并不完全被这个世界的结构所决定，人是有自主性的，人的努力是可为的，但努力需要人的观念指引。
电视剧《我，到点下班》（2019）剧照。
为什么平凡的人生有非凡的意义？是因为如果我们生活在这个世界里，缺乏反思的话，我们会发现主导的力量是没法改变的。音乐人陆庆松的故事令刘擎感动，因为他提示了一种可能性，在世界规训程度如此高的情况下，仍然有人践行不同的、另类的生活方式，“我们可以有不同程度的选择。”在这里，哲学的思考有什么用呢？哲学思考就是会帮助我们来建立自己不同于主流这个支配性标准的自己的标准。
作者丨何安安
编辑丨张进
校对丨赵琳
